Новые возможности, открывающиеся перед нами в период карантина

В эти дни, когда наш образ жизни в корне меняется, и это не зависит от нашего желания, перед нами открывается возможность проанализировать свои привычки и заново организовать жизнь так, чтобы она максимально соответствовала принципам Торы * В субботу, когда нет молитв в синагогах и мы много времени проводим дома, особенно важно посвящать должное количество времени изучению Торы * Тому, кто в эти дни лишился работы, желательно изучать Тору не только в субботу, но и в будни; это поможет им более эффективно использовать свое время. Кроме того, изучение Торы станет для них источником моральной поддержки * Нет истинной причины тому, чтобы отменять окунание женщин в микве в эти дни, если женщина готовится к окунанию дома * Но оправданно и даже необходимо отменять молитву в миньянах, за исключением тех, что проходят на свежем воздухе

 

Пояснение: в субботу нам заповедано посвящать значительное количество времени изучению Торы. А теперь, когда по субботам мы целый день остаемся дома, эту заповедь нужно соблюдать еще более тщательным образом. Ведь Тора – самое лучшее и эффективное лекарство от всех болезней. Да будет воля Всевышнего на то, чтобы изучение Торы в одиночку или в кругу семьи дало нам силы изучать Тору во все последующие субботы этого года и будущих лет.

 

Дни всеобщего карантина – неповторимая возможность для каждого из нас проанализировать знакомые и привычные истины, которые всегда казались нам не требующими доказательств. Теперь, когда наш образ жизни в корне изменился, прежние привычки уже не соответствуют ему, и мы должны возвратиться к самым основам Торы и заповедей, чтобы заново организовать свою жизнь. Это поможет нам избавиться от ненужных и вредных привычек и начать вести более здоровый и гармоничный образ жизни. Мы сможем посвящать больше внимания детям, проверять состояние их учебных дел, следить за тем, чтобы они как следует молились и использовали возможность учиться дистанционно, изучали новый учебный материал и выполняли задания, способствующие их умственному развитию. Все это поможет нам по окончании карантина возвратиться к активной и творческой жизни и максимально использовать свой потенциал. Одна из важнейших ценностей, которые мы имеем возможность развить и углубить в эти дни, – это соблюдение субботы.

 

Подготовка к субботе      

Нам заповедано посвятить пятничный день подготовке к субботе, чтобы мы могли должным образом исполнить заповеди почтения к субботе и субботнего наслаждения. Об этом сказано (Шмот, 16:5): «И вот, в день шестой, когда подготовят то, что принесут, окажется вдвое против того, что собирают каждый день» (и см. «Жемчужины Ѓалахи», Шабат, гл. 2, п. 2).

Заповедь гласит, что мы должны проявлять почтение к субботе, надевая чистую нарядную одежду, чтобы наша субботняя одежда отличалась от будничной (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 113а). Ибо сказано: «И назовешь субботу отрадой, святой день Господень – почитаемым» (Йешаяѓу, 58:13). Законоучители пишут от имени святого Аризаля, что в субботу нежелательно надевать ничего из того, что человек надевал в будни. Даже если человек всю субботу дома один, и тем более, если он находится в кругу семьи, ему заповедано почтить субботу чистой нарядной одеждой, точно так же как в любую другую субботу. Это объясняется тем, что мы надеваем нарядную одежду в честь субботы, а не в честь людей, которые нас видят (см. «Жемчужины Ѓалахи», Шабат, гл. 2, п. 4).

В пятницу нужно постараться успеть пообедать до полудня, а в случае необходимости – не менее чем за три часа до наступления субботы, чтобы есть вечернюю субботнюю трапезу с аппетитом. Этот закон Ѓалахи поможет многим из нас избавиться от привычки есть пироги или другие блюда перед самым наступлением субботы, так как эта привычка наносит ущерб заповеди почтения к субботе и удовольствию, которое человек должен получать от субботних трапез. Если детям это помогает сосредоточиться во время вечерней субботней молитвы и не нарушает аппетит перед трапезой, то для взрослых эта привычка – ненужная и даже вредная.

 

Субботние трапезы и молитвы во время карантина       

Во время карантина субботние трапезы должны доставлять нам особое удовольствие, даже больше чем обычно. Они должны содержать изобильные и вкусные блюда, но при этом не следует предаваться чревоугодию и есть слишком много. Кроме того, следует уделять особое внимание застольным субботним песнопениям (змирот шабат), чтобы восполнить общественные молитвы в синагоге, отмененные в эти дни.

Желательно, чтобы все домочадцы, умеющие молиться, молились вместе, а во время утренней молитвы вместе прочли по книге Пятикнижия недельный раздел Торы.

 

Изучение Торы в субботу     

В субботу нам заповедано посвящать значительное количество времени изучению Торы. Сказали наши мудрецы: «Субботы и праздники даны нам лишь для того, чтобы в них изучать Тору» (Иерусалимский Талмуд, трактат Шабат, 15, 3). На практике, согласно указанию мудрецов, половину субботнего дня следует посвящать молитве и изучению Торы. Половина времени, когда мы бодрствуем, составляет примерно девять часов. В субботы во время карантина, когда мы целый день проводим дома, это указание мудрецов нужно соблюдать еще строже, ведь изучение Торы – превыше всех других заповедей. Это источник жизни и благословения для всего мира и наилучшее лекарство от всех болезней. Да будет высшая воля на то, чтобы благодаря исполнению заповеди изучения Торы в эти дни, в одиночку или в кругу семьи, мы смогли посвящать достаточно времени изучению Торы во все последующие субботы.

 

Изучение Торы для тех, кто оказался без работы в период карантина     

На всех, кто оказался в эти дни без работы, возложена величайшая заповедь посвящать изучению Торы значительное количество времени каждый день. Сказали наши мудрецы, что заповедь изучения Торы равноценна всем остальным заповедям, вместе взятым (см. Мишна, трактат Пеа, 1, 1). Каждому еврею заповедано изучать Тору днем и ночью. Об этом сказано (Йеѓошуа, 1:8): «Да не отходит эта книга Торы от уст твоих, и размышляй о ней днем и ночью». Если еврей имеет возможность изучать Тору, но не делает этого, то мудрецы говорят о нем, что он позорит Божественное слово (см. Вавилонский Талмуд, трактат Санѓедрин, 99а). Однако в будни, когда мы посвящаем много времени и усилий работе, мы не имеем возможности изучать Тору слишком долго, хотя и в эти дни нам заповедано уделять изучению Торы определенное время днем и ночью (см. комментарий Рамбама к трактату Санѓедрин, там же, 1, 8 и 3, 13). Но в те дни, когда человек не работает, – например, в субботу или праздники, либо на пенсии, – обязанность изучения Торы вновь распространяется на него в полном объеме. Это особенно важно для тех, кто временно оказался без работы, поскольку вынужденное безделье может сказаться отрицательно на их душевном состоянии; но если они посвятят эти дни изучению Торы, вместо того чтобы погружаться в депрессию, это придаст им бодрости, и они, с Божьей помощью, смогут вернуться на работу с новыми силами. Подобно этому, школьники и студенты, юноши и девушки, должны использовать освободившиеся от учебы дни, чтобы посвятить значительное время и усилия изучению Торы.

На сайте ешивы Ѓар-Браха опубликована учебная программа по книгам «Жемчужины Ѓалахи», включающая в себя контрольные работы, которые могут оказать существенную помощь в изучении материала.

 

Не следует отменять окунание женщин в микве      

Вопрос: оправдано ли в эти дни, когда существует опасение заразиться коронавирусом, откладывать окунание женщины в микве после периода нечистоты (нида), из опасения, что она может заразиться вирусом во время окунания?

Ответ: согласно заповеди, женщина обязана окунуться в микве сразу же, как только она может это сделать, и не откладывать окунание даже на один день. Ведь благодаря окунанию в микве муж и жена исполняют заповедь супружеской близости – величайшую заповедь Торы. А эта заповедь, в свою очередь, является одним из важнейших проявлений заповеди: «И люби ближнего своего, как самого себя», о которой рабби Акива сказал, что это – великое правило Торы (см. «Жемчужины Ѓалахи», Благословение еврейского дома, гл. 1, п. 1).

Нет причины опасаться заражения во время окунания в микве, пока Министерство здравоохранения не запретило это. И хотя, судя по всему, при окунании в микве существует некоторая вероятность заражения коронавирусом, речь не идет о высокой степени опасности, оправдывающей отмену исполнения такой важной заповеди. Иными словами, мы постоянно сталкиваемся с опасностью, но пока ее вероятность достаточно низка, мы ее не учитываем. Поэтому мы садимся в машину и едем путешествовать или навещать друзей, хотя существует некоторая опасность дорожных аварий. Подобно этому, всякий раз, когда человек спускается по лестнице, его не обязывают крепко держаться за перила из опасения, что он может упасть и пораниться. А родственникам больного не запрещают навещать его в больнице из опасения, что они могут заразиться какой-нибудь болезнью.

Мы не располагаем достаточной информацией о степени опасности заражения коронавирусом, поэтому, когда речь идет об обычаях, которые не являются обязательными, мы можем придерживаться в их отношении более строгого толкования закона Ѓалахи. Но когда мы имеем дело со столь важной заповедью как окунание в микве по окончании периода ниды, необходимо полагаться на указания Министерства здравоохранения. Сегодня указание гласит, что микве для женщин закрывать не следует, однако подготовка к окунанию должна проводиться дома. Согласно позиции Министерства здравоохранения, при соблюдении этого условия окунание в микве не представляет опасности.

Моя жена провела исследование и выяснила, что в дни карантина число женщин, которые приходят окунаться в микве, не сократилось. Этот факт очень радует нас, так как он свидетельствует о том, что в большинстве семей царят мир, радость и любовь даже в это непростое время.

 

Отмена молитвы в миньяне   

Некоторые люди обращаются ко мне с вопросом: если не следует отменять окунание в микве для женщин, то разве оправдано отменять молитву в миньяне?

Ответ: в данном случае можно привести несколько причин. Во-первых, молитва в миньяне – это постановление мудрецов, а не заповедь Торы. Поэтому, если возникает какое-либо значимое препятствие, и у человека нет возможности молиться в миньяне, то он освобождается от этой заповеди. В отличие от этого, заповедь окунания в микве по окончании периода ниды, непосредственная связанная с заповедью супружеской близости, – это одна из важнейших заповедей Торы. Ведь она служит исполнению заповеди: «И возлюби ближнего твоего, как самого себя», о которой наши мудрецы говорят, что она равноценна всем остальным заповедям Торы, вместе взятым.

Во-вторых, в миньяне участвует множество людей, поэтому, по моей оценке, вероятность заражения коронавирусом гораздо выше.

В-третьих, когда я написал, что в дни карантина рекомендую молиться дома, я опасался осквернения Божественного Имени. Вот что я написал в связи с этим в предыдущем выпуске: «Если в наши дни соблюдение евреями религиозных законов и обычаев приведет, не дай Бог, к более широкому распространению вируса, это станет осквернением Божественного Имени, и от нас потребуется глубокий и бескомпромиссный анализ нашего образа жизни. Ведь Творец даровал нам Тору для того, чтобы ее свет умножал в мире жизнь и благословение, а не наоборот».

Несмотря на все это, я не написал, что молиться в миньяне запрещено. Сегодня, когда разрешена молитва в миньяне на открытом воздухе, при условии что молящиеся не приближаются друг к другу менее чем на два метра, запрета на молитву в миньяне нет.

 

Окунание в микве для мужчин      

Вопрос: почему микве для мужчин закрывают, а микве для женщин – нет?

Ответ: окунание в микве для женщин и для мужчин не поддается никакому сравнению. Во-первых, для женщин заповедь окунания в микве по окончании периода ниды – это одна из важнейших заповедей Торы, тогда как обычай мужчин окунаться в микве даже не является постановлением мудрецов. Это так называемый «обычай особо благочестивых людей», который большинство евреев вообще не соблюдает. Во-вторых, микве для женщин гораздо чище, чем микве для мужчин, – как потому, что женщины должны подготовиться к окунанию, так и потому, что в общинах, где обычай окунания мужчин широко распространен, число мужчин, посещающих микве, в сто раз выше, чем число женщин. Поэтому очевидно, что в эти дни соблюдать чистоту и гигиену в микве для мужчин в сто раз труднее, чем в микве для женщин.

 

Дополнительный вопрос      

Сказали наши мудрецы: «Запрещено человеку вступать в близость с женой в голодные годы» (см. Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, 11а). И такое же постановление выносит Шульхан арух (Орах хаим, 240, 12). Вопрос: не считается ли, что в этом отношении время всеобщего карантина подобно «голодным годам», о которых говорят мудрецы Талмуда?

Ответ: под словами «голодные годы» в Талмуде подразумевается время, когда люди умирают от голода, а те, кто остается в живых, тоже страдают от голода и лишений. Поэтому в такое время запрещено радоваться, ибо это расценивается как пренебрежение к бедствиям, которые переживает народ. Что же касается нынешнего карантина, то во время него мы всего лишь стараемся предотвратить распространение вируса, и, благодарение Всевышнему, количество смертей от коронавируса не превышает количество смертей от гриппа в последние годы (см. «Жемчужины Ѓалахи», Благословение еврейского дома, гл. 2, п. 14). Более того, для сохранения здоровья человеку необходима радость, поэтому, если речь не идет о настоящем бедствии, нам заповедано исполнять самым великолепным образом все заповеди, которые доставляют нам радость. Это особенно касается тех, кто остался в эти дни без работы. Этим людям еще важнее исполнять заповеди, приносящие им радость (см. там же, гл. 2, п. 7).

 

 

Оставьте комментарий